张保学：从青龙人崇尚燕子到商族起源【转帖】

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从青龙人崇尚燕子到商族起源


作者：张保学   时间：2008年10月24日  来源：青龙河文学艺术网


商族在中国历史上有着重要的地位，是当时世界上最大的国家，这个朝代不仅创造了甲骨文，而且创造了灿烂的青铜器文化。这么个伟大民族起源于何处呢？《诗经》里记载：“天命玄鸟，降而生商。”说出了商族是玄鸟、即燕子的卵孕育所生。现在史学界研究认为，商族起源于冀东北和辽西地区，青龙满族自治县就在冀东北和辽西地区之间。那么青龙满族自治县是不是商族的起源地呢？这需要多方考证和论证，下面笔者从青龙人崇尚燕子说一下自己的浅见。
               
             一、商的先人崇尚燕子和玄鸟生商。《史记·殷本记》记载：“殷契，母曰简狄……为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”这一记载告诉人们商族的始祖是契，而契的父亲是帝喾，母亲是简狄。可是契不是帝喾之子，而是燕卵所生。据传说帝喾率着自己的部落生活在北方一个水源充沛的山中，繁衍生息，这个部落崇尚燕子，故而帝喾所在的山脉就叫“燕山”；褚少孙补《史记·
             三代世表》记载：“汤之先为契，无父而生，契母与姊妹浴于玄丘水，有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。”这则又明确说明了契母简狄在玄丘水洗浴时吞的燕卵。据专家考证古玄丘水，就是玄水，郦道元《水经注·濡水条》载：“玄水又西南经孤竹城（现卢龙）北西入濡水（现滦河）”。这足以证明，玄水就是现青龙河。那么，青龙满族自治县就在燕山东麓，滔滔青龙河由北向南贯穿全县境，青龙河在该县境内长123公里，流域面积1097平方公里。正是整条青龙河的中游地段，河水依山而形，水随山转，迂回弯转，青龙河最美丽、最怡人之处尽在这段之中，也是最宜于人类繁衍生息之地。古人都选择在依山傍水的地方居住，那么，简狄生契的地方就应该在青龙满族自治县境内的青龙河沿岸或流域。
               
             二、青龙人有爱护燕子的传统。青龙人自古就有爱护燕子的传统。其它鸟类做窝都十分隐蔽，而且避人。燕子则不同，燕子做窝不但不避人，还非舍而不至，专在人家的房檐下或者灶间里的梁上做窝，燕子的窝独特而明显，谁家住没住着燕子，人们一仰头就能看得见。那么，为什么燕子的窝在人的眼皮子底下而不遭致破坏呢？这主要取决于青龙人对燕子的爱惜和保护。为了使不懂事的孩子不乱捅燕子窝儿，大人们就经常教育孩子们说：“可不要捅燕子窝儿，谁捅坏了燕子窝谁就会瞎眼睛的。”在笔者还小的时候，有一次笔者的一个十几岁的堂兄手里握着一只小燕子，小燕子气得张着嘴喘气儿，母亲见了，唤着堂兄的小名说：“快把燕子放了，燕子能保佑你娶个好媳妇。”母亲的话刚说完，只听“突噜”一声，燕子就从堂兄的手里飞向了天空。
               
             青龙人还为燕子做窝提供方便。为了燕子在灶间做窝的方便，每家都要在灶间的格子窗户上面的一角和下面的一角各留一个格子，不糊纸，下面的格子是给猫准备进出的“猫道”，上面的格子是留给燕子的，称“燕道儿”，如果谁家灶间的梁上住着燕子，从燕子做窝到育雏，一天中燕子无数次从“燕道儿”飞进飞出，在燕雏儿长大时，每天燕子窝下的地上都有一堆燕子粪儿，就是这样，人们也不嫌弃，还乐滋滋地天天打扫雏燕的“屎儿”，如同侍候自己的幼子一样。燕子做窝的季节正是干旱时节，燕子做窝需要泥水，在没有江河的地方，若是赶上干旱无雨，燕子都无处去衔泥做窝。每当这时，人们到井边去提水时，都要故意弄洒一些，这一家洒一些，那家溢一点，井台周围总保持是湿地，以保证燕子衔泥做窝。

             三、青龙人将燕子奉为吉祥鸟。青龙人把家里住着燕子做为一种骄傲，因为这里的人把燕子来住与否和吉祥联在了一起，据说燕子春天由南方回到北方“落户”，育雏繁衍是个大事，在哪家居住，也要反复选择，还说燕子能知晓每家一段时间的未来，燕子不住晦气人家，因此，谁家春天能住上燕子，一年里一家老少就没有大的灾难，尤其是家有年迈的老人，就更重视这一点，如果这家春天住上了燕子，预示今年家里没有丧事，老人就高兴得不得了，一家人也就放心了。如果没有燕子来住，老人一年心里不落底儿，一家人也都提心吊胆的。据传，有一家住上了燕子，燕子刚将窝做完，这家就死了人，丧事还没办完，燕子就搬走了，到别家重新做窝去了。
                 五月初五端阳节这天，人们除簪艾蒿、插柳条外，还用彩纸剪一对衔着柳枝的燕子贴在窗户上，以求一年的吉祥，企盼不断有喜事传来。
               
             四、燕子的美丽传说。因为喜爱和崇尚燕子，青龙满族自治县境内有不少有关燕子的动人的故事。传说县东的一个村庄的两户人家，一户姓胡，一户姓郭，胡家喜爱燕子，而郭家则不喜欢燕子。春天一到，胡家就将灶屋的窗户上留着燕子飞进飞出的道儿，燕子一来就在胡家住了下来，胡家的老太太天天打扫燕子粪便，从不嫌烦，有一天早起。老太太看见一只燕子落到了地上，她走过去捡起来一看，见是一只还没出窝的小雏燕，腿被摔断，老人心疼小燕子，就找来些治红伤的草药，给小燕子敷上，又找来干净的布条为小燕子包扎上，这才将小燕子送回窝里。说来也怪，小燕子伤好后，衔来两颗葫芦子儿丢在了老人面前，此时还没过芒种，老太太就找个空地儿把葫芦籽下种了，时间不长就出苗儿了，长得特别茂盛，一棵秧儿结一个葫芦。秋天到了，葫芦长成了，老人摘下了葫芦，葫芦很硬，自己锯不开，就找来本村的木匠，锯开一个，白光耀眼，原来是一葫芦的银子，又锯开另一个，金光夺目，却是一葫芦金子。这一奇事立刻传了开来，人们说燕子是知恩图报。这事邻居郭老太太看在眼里，羡慕得不得了，第二年她也老早给燕子留了道儿，往年她不但不给燕子留道儿，如果燕子从猫道儿钻进来做窝儿，她都嫌埋汰，用长杆子把燕窝捅坏，不准燕子住，今年她留了燕子道儿，燕子果然来住了，可她怎么等也没有小燕子掉下来，眼看燕子要出窝儿了，她等不及了，就找来长杆，从燕窝里捅下一只燕子来，果然小燕子的腿也被摔伤了，她也给包扎起来，小燕子伤好后也给衔来两颗葫芦籽儿，郭老太高兴极了，也种上了，到秋后她也找来了那个木匠，非常容易地就锯开了，可是葫芦一开却臭不可闻，原来两只葫芦里都是燕子粪儿。这则故事讲述了你保护燕子，燕子也会回报，你若害燕子，燕子也会惩罚你的朴素道理。还有一则故事是这样讲的：在很早以前，刚有人类不久，人间缺乏粮食种子，鸟王凤凰就派善飞的燕子和一只老麻雀去找种子，燕子和老麻雀不知飞过了多少重高山，也不知飞跃了多少条大河。在一座高高的山峰下，麻雀说：“我实在是飞不动了，你自己去找吧，我在这儿等你。”善良诚实的燕子就自己去找种子，她又飞了好远，真的找到了一穗谷子，她衔了回来，飞到那座山时，麻雀果然悠闲地在等她，这时燕子又累又饿晕倒了，麻雀见了立刻从燕子嘴里夺过麦穗回去领功去了。凤凰见麻雀找来了种子很高兴，夸奖麻雀一番，然后问：“燕子呢？”麻雀说：“燕子偷吃了谷穗，撑死在半路上了。”凤凰听了非常生气。时间不长，燕子苏醒过来飞回来了，凤凰见了说：“你不是偷吃了谷子撑死了吗？”燕子为了证明自己的清白，忍痛撕开了自己的食囊，里面一粒谷子都没有，流出的血却染红了燕子的脖颈，从此，燕子的脖颈是红的。这个传说，表达了人们对燕子任劳任怨，诚实守信的歌颂和崇敬。
               
             以上所述，不难看出，青龙人对燕子的崇尚是由来已久的，也是真诚的、多元的，这个传统正好与商族始祖崇尚燕子相吻合。与史料中的：燕山、玄鸟（燕子）、玄水（青龙河）及商族的始祖帝喾、契的记载相一致。那么，青龙满族自治县所在的青龙河流域就应该是商族的最早发祥地。


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