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[白阳诗园] 白阳诗园2010年第2期:诗人孟昭存

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发表于 2010-9-9 14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自河北
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《新玉田报》文化副刊—《白阳》(总第十二期 白阳诗园2010年第2期)

桃李花开·《白阳》文化网刊(总第十二期 白阳诗园2010年第2期)

总 策 划:曹茂明

总        监:张建中

社   长:张玉辉

总   编:于振宇

学术主持:臧贵中


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本期人物:诗人孟昭存
                                                                          孟昭存简介

    孟昭存,笔名暖泉斋主,男,一九三三年八月出生,河北省玉田县人。共产党员,退休干部(副县级),高中学历。一九五二年到一九六零年从事教育.文化工作。一九六一年到一九九三年,先后在工委.公社.水利局.县委办.县政府办工作。曾任政府办副主任.农办主任等职务。爱好文学历史,早年在省市级刊物上曾发表过小说.剧本.报告文学(与人合作)等作品。晚年专门从事古体诗词的创作,已结集诗词300多首,著作名为《暖泉吟草》。

在第六届“百杰杯”世界杰出华人诗词大赛中,作品入选了《世界杰出华人百家诗词精选》(第三卷),并被评为金奖,同时被授予“世界杰出华人国学终身成就奖”荣誉称号。在《中国诗人》(第一卷)征文活动中,诗词被评为甲级作品,并被授予“德艺双馨诗人”荣誉称号。在首届“天籁杯”中华经典旅游诗词联大赛中,作品被评为“金星奖”,并被授予“最佳形象诗人”荣誉称号。在首届“精英杯”中华诗词百家论坛*诗词*论文大赛中,荣获《中华诗词百家论坛名作选》“精英奖”,并被授予“中华诗词百家论坛*创作最高成就奖”荣誉称号。现为世界汉诗联盟吟友会名誉会长,《世界杰出华人百家诗词精选》编委,中国诗书画研究会研究员,北京文硕图书编著中心首席顾问。

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        孟昭存印刷的个人诗集及在国家出版物出版的诗歌合集

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2011年8月孟昭存出版的诗集《暖泉吟草》由作家出版社出版

●孟昭存的荣誉


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●孟昭存诗词选

古郡新天——

                  望海潮*麻山怀古
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7
         燕山叠翠,麻峰灵秀,奇闻自古流传。山险水枯,伯雍义士、浆义举惊天。仙叟授方玄,种石生美璧,千古奇观。南麓田畴,玉田由此立人寰。
    传说讲述千年,怅人事代谢,沧海桑田。旗帜劲飘,三山倒下,农奴站起当权。解放把身翻,命运民主宰,何用神仙!古老神奇土地,今日换人间。
注:玉田,因《搜神记》中“阳伯雍无终山种玉”的典故而得名。
   晋代干宝《搜神记》中写道:(名扬人阳伯雍)父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饭,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:玉当生其中。阳公未娶,又语云:“汝后当得好妇。”语毕不见。乃种其石,数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许,公乃试求徐氏,徐氏笑以为狂,因戏云:“得白璧一双来,当听为婚。”公至所种玉田中,得白璧五双以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。


蓝田美玉
    2004年5月
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。
麻岭异石生美璧,蓝泉秀水产奇珍。
农奴西去纳银谷,皇族东来视园林。
历史美名今彰显,红楼一考九州闻。

   注:红学家周汝昌、霍国玲等经反复考证得出,《红楼梦》诗中的“种玉”之地在玉田。  书中第三十七回,史湘云在《咏白海棠》诗中写道:“神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆......”诗中的都门,即指京城的大门,玉田县在北京之东,且很近,恰似北京的大门。所谓神仙降世种玉,即指麻山种玉的故事。诗中的蓝田,非指产玉的陕西省蓝田县,而是种玉的玉田县。陕西省的蓝田玉与诗中的蓝田玉,完全是两回事。据本县江玉儒保存的《江氏家谱*序言》中写道:“江氏,蓝田望族也......”文中的蓝田即指玉田。只有把“蓝田”理解成“玉田”,才能使“都门”、“种玉”、“蓝田”三者合为一体,才能将前面两句诗解释得通。(另,据周汝昌考证,诗中的“蓝田”非指陕西省的蓝田,而是指河北省的蓝田,主要依据是:因玉田境内有蓝泉河,在麻山种玉地不远处即为蓝泉河的发源地。)
   《江氏家谱*序言》中同时写道:“玉邑地近京畿,膏腴尽属旗产。”其意是玉田县离京城很近,肥沃田均属八旗所有,即玉田境内有清皇族庄园。据考证:曹雪芹之母的康熙公主,当然享有庄园的特殊待遇,其所得收入,便是玉田农奴上缴的租赋,包括书中提出的“玉田胭脂米”。从两句诗和这些事实看,曹雪芹对玉田情况是清楚的,,也很可能到过玉田。
(霍国玲等著《红楼解梦》)

                                     水调歌头*金玉田
                                               2009年8月
   蓟水飘白练,燕岭著华衫。冀东广阔原野,锦绣似江南。据守京东门户,路讯通达如网,地下隐矿源。荟萃人文地(注一),遗迹尽奇观(注二、注三)。
   珍奇处,埋藏久,盼明天。东升旭日,奴隶解锁把身翻。锤下穷根砸断,镰起富源涌现,苦难变甘甜。致富当思进,奋力再登攀。



注一:见李作仁主编《玉田古今名人录》。
注二:旧石器时代孟家泉遗址,遗址中出土了“智人头盖骨一块,前臼齿一枚,附连三枚颊齿的上颌骨一块,以及石锤石砧......”等各种刃口刮削器、尘状器二千三百余石制品和大批脊椎动物化石,被考古界命名为“孟家泉文化”,其人类化石命名为“孟家泉人”,是一种特征鲜明的旧石器文化。
(原载唐山劳动日报第八版二零零四年二月二十日,笔者王荣辉)
注三:京东第一寺——净觉寺,是河北省重点文物保护单位,位于本县杨家套乡,还乡河北岸。占地面积二万平方米。主要建筑有山门、正殿、后殿、达摩殿、碑楼、钟楼,并有龙凤门楼、智然墓碑等,三殿三楼多为红墙琉璃绿瓦、黄瓦、磨砖对缝;砖石雕刻,细致精美;彩绘奇特,金碧辉煌,巧夺天工,结构多用传统斗拱,飞檐翘脊,悬梁吊柱......
该寺始建于唐代,.......最初取净业觉悟真空而得名。历经宋、元、明,屡废屡兴,现存建筑为清代经雍正、乾隆、嘉庆、咸丰几代重建、扩建修葺而成。因多年风雨沧桑,已是千疮百孔。二零零一年四月......,国家、省、县拨款,香港有关人士和社会各界募捐......历经一年完成。

(根据县地名志和张树云文章综合整理)



                                       玉 田 八 景

      (一)无终丹灶

无终山下隐奇翁,练就金丹救众生。

羽化成仙虽去也,永留丹灶惠无终。

注:无终丹灶:即县城东北三十里之无终山。昔有辽东帛仲理者,隐居山中炼丹,遂仙去。其作金五百斤,以济贫民,故曰无终丹灶。

      (二)龙穴甘泉

龙王殿下涌甘泉,原是荣辉活水源。

滋润山川浇沃土,果硕粮丰满金山。

注:龙穴甘泉:即县城东北二十里之小泉山。山半龙王庙下有泉,为荣辉河源。

      (三)麻峰种玉

麻峰热土古干旱,阳子舍浆感地天。

种下奇石生美璧,无终由此名玉田。

注:麻峰种玉,及县城北十五里之麻山,相传为杨伯雍种玉处。

      (四)灵洞清风

灵岩古洞有清风,当是天然造化工。

但愿清风随皓月,和谐社会万家兴。

注:灵洞清风,及县城北二十里之洞山,山岩有石洞,风自洞出。

      (五)唐水涌蓝

唐蓝交汇得芳名,南向清流过彩亭。

灌溉农田千万顷,甘甜母乳育良婴。

注:唐水涌蓝,即县城西北十五里之陀头山,山腰古寺下有三泉,其色蔚蓝,为兰泉河源。与北来唐水合流后,称唐水涌蓝

      (六)层岩石鼓

层岩石鼓伴梨庵,人道唐宗奏凯还。

将士击石如战鼓,军威永振保民安。

注:层岩石鼓,及县城西二十五里之石鼓山,东为梨花庵,俗传,唐太宗东征,聚兵击石,声如鼓。

      (七)燕山叠翠

燕岭巍峨叠翠微,京都环顾入屏帷。

更添锦绣层峦美,水碧山青乳燕飞。

注:燕山叠翠,即县城西北二十五里之燕山。

      (八)暖浦飞沙

暖河之浦涌金沙,道是温泉育就它。

宝藏开发会有日,逢春老树绽新花。

注:暖浦飞沙,即县城南三里之暖泉河,泉涌沙出,皎洁光明,可以攻玉。冬则暖气如雾,故称暖浦飞沙。

                                     望海潮 *古城巨变
                                               2009年10月
    冀东名县(注一),无终古郡(注二),旧容换了新颜。琼阁毗连,高楼耸立,华屋仪态万千。诸业更欣然,店家人潮涌,车密声喧。翠柳依依,长街十里醉春烟。
    小区宁静悠闲,有如茵广场,百卉芳园。靓女帅男,皓翁银妪,良晨起舞蹁跹。红日落西山,看万家灯火,光耀星天。展望新城美景,明日更斑斓。
注一:玉田人民有着光荣的革命传统。一九二六年五月,在旧教育局成立第一个党支部,同年十月,在珠树坞小学成立玉田特别支部。一九二七年一月十一日,党领导玉田人民举行了“旗地变民”斗争,并取得了胜利。同年十一月十八日,玉田人民响应“八一”南昌起义号召,发动了中国闻名的玉田农民武装大暴动,打下了玉田县城。但因右倾机会主义的阻挠而未巩固。一九三八年七月,玉田人民参加了冀东十万工农抗日大暴动,再次攻进玉田县城,砸开了大狱,解放了无辜群众。一九四九年九月二十一日,我八路军冀热辽军区部队在地下党和人民群众配合下,解放了玉田县城。从此玉田人民在党的领导下,在革命和建设道路上取得了一个又一个胜利。(摘自玉田地名志)
注二:玉田古称无终子国。秦始皇统一中国后,成立无终县。唐代武则天万岁通天元年(公元六百九十六年),依志怪小说《搜神记》中“阳伯雍无终山种玉”的故事更名为玉田县,至今已有一千三百多年历史。(摘自《玉田名人》邮资明信片)


  无 终 今 昔

2009年4月

(一)

蓟水蓝泉母育婴,沧桑回首却伤情。

云横群岭流洪下,水汇九河聚洼中。

万顷良田观海涌,千村孤岛闻涛声。

苍生饱尝辛酸泪,背井离乡各西东。

(二)

雄鸡一唱东方白,解锁农奴力无穷。

兴利除灾增五谷,改天换地驯蛟龙。

渠流碧水鱼鸭乐,田涌金涛麦稻丰。

果满枝头六畜旺,乡村百里放歌声。

(三)

革故鼎新百业隆,天翻地覆换新容。

万家门店人熙攘,千厂车间机械鸣。

似水车流驰广路,如林楼宇矗高空。

财源滚滚城乡乐,同奔小康锦绣程。


王中华和诗

七律

和昭存《无终今昔》诗首篇以怀念母校.

师友,暨田剑英校长。

2009年5月2日


燕水扬波过彩亭

桥东母校寄深情

辛勤灌叟沥心血

多少怀思入梦中

长以冠军谈往事

升学比率誉无终

春接邀电秋传噩

学子望乡哭剑英

王中华,河北玉田人。毕业于河北大学中文系。现为天津楹联协会顾问.中国楹联协会会员.中华诗词文化研究员.中华诗词协会名誉副主席。诗词创作逾千首,多次在大赛中获奖,并被百余部典籍选载,主编《当代塘沽诗联选》.出版《中华敲韵》.《赏泉斋诗词》诗集。与作者为彩亭桥完小同窗和挚友。

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(由右至左)作者胞兄书法家孟昭林,作者学友中国诗词名家王中华,作者吟友楹联家唐山师范学院教师韩述本,作者本人。


行香子

小区新景

2005年5月

广厦华房,秀阁明堂。市民楼,绿草坪旁,小园香径,百卉争芳。有串花红,薇花紫,菊花黄。

广场方方,翠柳条扬。健身人,青老鲜装。朝迎旭日,暮送夕阳。看舞姿美,秧歌媚,腿拳刚。



                                      满庭芳.小城晨练

                            2005年5月

东土微明,金鸡报晓,晨雾笼罩芳园。媪翁青少,云集绿茵间。湖畔翩翩起舞,双双似,蝶戏花前。柳荫外,挥拳舞剑,潇洒若谪仙。

颐年,堪善举,怡神强体,福寿绵延。岂容众魔鬼,践此良坛!信使黄绝迹,令春色,占尽庭园。阴霾散,霞光万道,一片艳阳天。




                                                                                                                                       DSC09016.JPG
                                                     诗人孟昭存与夫人合影


浣溪沙*社区新貌

2005年8月

(一)

玉阁琼楼高入云,千门万户各离分。同楼却似陌生人。

常舞常歌成密友,同娱同乐好乡邻。红娘牵线万家亲。

(二)

东土微明破晓天,挥拳漫步舞蹁跹。居民晨练绿荫前。

雨雪风霜毅力强,严寒酷暑练功坚。怡神健体养天年。

(三)

唢呐声声钹鼓喧,华灯高照似白天。良宵起舞象新年。

靓女健男舞态美,皓翁银妪踏歌欢。春风拂面笑开颜。

(四)

阅览图书客满厅,全神贯注静无声。吸收营养向书中。

填曲赋诗谈韵律,学书习画论丹青。幽情雅趣乐无穷。

(五)

何处飘出弦管声?山歌曲曲动人听。赏心悦目怡神情。

用韵行腔柔似水,翻腾武打展雄风。中华戏曲看神功。

(六)

两国交锋尺幅中,楚河汉界各争雄。智谋高下决输赢。

飒爽英姿沙场上,健儿拼搏逞雄风。强身报国是初衷。

(七)

万里飘香百卉鲜,嫣红姹紫竞奇妍。繁枝硕果满芳园。

黄赌邪毒无隐处,清风明月占庭苑。神州玉宇艳阳天。


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                                     诗人孟昭存与夫人合影

                       银发乐园

                                   1998年10月

(一)

青舍红廊胜高楼,苍松翠柏境清幽。

碧波湖畔飘垂柳,爱晚亭边荡小舟。

(二)

波光潋滟锦鳞涌,百卉芳菲莺啼鸣。

醉墨斋中龙凤舞,丝竹轩内起歌声。

(三)

鸡唱三声欲晓天,媪翁晨练绿荫间。

风霜寒暑不间断,体质健康寿百年。

(四)

满头银发大学生,学唱习诗练丹青。

不为功名不计利,西天远眺夕阳红。

(五)

荒塘辟作百花园,乐土一方养天年。

创业功德众口赞,口碑胜过奖万千。

*注:即玉田县老干部活动中心。此处原是一片废坑塘,经过几年的艰苦创业,硬是开成花园式单位,成为老干部文化娱乐和健身强体的乐园。人们有口皆碑,创业者功莫大焉。

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   诗人孟昭存与夫人合影

自度曲

咏玉田中心广场

2006年10月

(一)

群楼下,画廊弯,小桥流水玉栏杆。

萋萋芳草垂杨柳,姹紫嫣红百花园。

(二)

健身园,全民参,大众体操大家练。

羽球翻飞彩绳舞,少林功夫太极拳。

(三)

扮彩妆,着粉面,声声唢呐秧歌欢。

排兵布阵看腰鼓,汗流浃背笑开颜。

(四)

晨曦暗,华灯灿,青丝银发舞蹁跹。

轻歌曼舞舞姿美,神情愉悦身康健。

(五)

绕圆场,大循环,疾行缓步各宜年。

边谈边走心舒畅,益寿延年不老仙。

(六)

讲休闲,养天年,绿树枝头翠鸟喧。

讲古论今谈中外,轻松潇洒过一天。

(七)

滑道长,光且平,幼女少男滑旱冰。

冰雪健儿新生代,未来赛场逞英雄。

(八)

曲廊闲,小亭静,蜜语甜言热恋中。

如胶似漆难割舍,相伴相携渡此生.

(九)

电梯转,入地宫,琳琅满目逛商城。

就近购物堪方便,称心如意喜盈盈。

(十)

共联欢,周末中,多彩喷泉伴乐声。

良宵美景万民享,和谐玉田正飞腾。


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诗人孟昭存与夫人合影
  渔歌子

玉田公园(12阙)

2009年10月

(一)

叠翠层峦燕岭南,麻峰种玉建家园。

沧海阔,变桑田,无终古郡换新天。
(二)

竹树森森笼小园,千红万紫百花鲜。

蜂蝶舞,鸟声喧,流连忘返醉其间。

(三)

溪水潺潺弯又弯,团团碧叶托红莲。

清见底,锦鳞欢,逍遥自在逗人玩。
(四)

曲径通幽花木间,提笼漫步自悠闲。

国内外,古今谈,轻松潇洒养天年。
(五)

唢呐声声珠落盘,随声起舞扭歌欢。

描粉面,彩衣穿,遥观娇美若天仙
(六)

乐曲悠扬传满园,媪翁青少舞翩跹。

姿态美,笑容甜,灵犀一点通心田。
(七)

黄瓦红廊宫殿般,画廊远远闻管弦。

听戏雅,品歌甜,男欢女乐笑声喧。
(八)

小小山坵亭子间,童青妪叟尽情玩。

玩扑克,摆棋盘,有说有笑忘归还。
(九)

太极功夫非等闲,少林武当各卓然。

观北腿,看南拳,中华武术正流传。
(十)

保健养生大众参,健身活动堪频繁。

观乒羽,看排篮,友谊比赛各争先。
(十一)

茂密竹林幽静闲,青年热恋火焰燃。

情切切,意绵绵,如糖甜蜜似胶粘。
(十二)

室雅书香翰墨轩,挥毫泼墨画书仙。

诗变画,画生吟,媪翁朗朗诵华篇。

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十三人感动十三亿

-----救灾英雄赞

2008年8月

古来时势造英雄,沃土玉田哺俊英。

救灾义士十三位, 头雁领飞宋志永。

南国早春遭雪灾,人民陷入灾难中。

志永震惊思感恩,当报唐山抗震情。

邀伴救灾靠自力,自掏腰包租车行。

常言救灾如救火,大年下午即启程。

驱车疾行数千里,湖南郴州灾最重。

抗灾何惧难与苦,路滑坡险亦从容。

奋战半月献爱心,硕果结出赤子情。

勇士义举震三湘,五万捐款报志永。

怎给灾区添负担,返救困难众百姓。

留下唐山深爱意,带回郴州感恩情。

巴山蜀水大地震,地裂山崩举世惊。

志永弟兄坐不住,重返前线立新功。

废墟堆里救亲人,誓教危者获新生。

义士事迹震神州,各路援军学志永。


汇成爱流暖灾区,抗灾榜样力无穷。

多数校舍成废墟,急需救助在校生。

志永回乡报县市,领导发出支援令。

银河中学献爱意,教学育人表真情。

二百多学生得就读,如同温暖大家庭。

十三人事迹传华夏,十三亿人民受感动。

志愿者精神方向明,“爱心.奉献”永继承。

注:宋志永等十三人曾先后两次出席全国救灾(冰雪,抗震)表彰会,受到嘉奖。

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网刊封底摄影:走过

 楼主| 发表于 2010-9-9 17:00 | 显示全部楼层 | 来自河北
 楼主| 发表于 2010-9-9 17:29 | 显示全部楼层 | 来自河北
转帖诗词评论——
                                                                       孟老诗词多佳句
                                                                                        王树国
    月照小楼,独坐书斋,读几首李杜的诗,看几阙苏辛的词,无疑是一种艺术享受。电脑桌前,鼠标轻按,打开新浪网暖泉斋主的博客,浏览孟老(昭存)《暖泉吟草》中的华章,亦算一种快乐。
    七十年代末,孟老和我爱人在县水利局是同事,那时他是局办公室主任;八十年代初,我由唐山日报调至县政府办公室,孟老又和我成了同事。这才是真正的缘分!那时他是办公室副主任,舞文弄墨,颇有才气,工作之余喜欢读唐诗、宋词、元曲。他当“一头沉”干部多年,且“一年大半在前线,无暇顾及小家庭”(《入党五十年感怀》),退休后理应好好享享城里人的清福。哪知,他未“提笼漫步自悠闲”,而是“吟诗作赋北窗里”。晚年以古体诗词创作为乐趣,又从不声张,偷弄诗词小轩中,十年吟就三百首。
    统观孟老的诗词,不管是怀古之作,还是诵今之作,不管是咏物之作,还是感悟之作,写得都很到位。其中不乏风格独特,诸美同臻的诗作。如《泌园春•六十年代看阅兵》,可作压卷。多数诗词开篇有气势,结尾有余韵。正如明朝谢榛在《四溟诗话》卷一所说“凡起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。”读着读着,我竟不知不觉地“手之舞之,足之蹈之”,直至乐而忘倦。总的感觉是:诗庄重,词不媚,妙手天成者有之,匠心独用者更有之。所写诗词思想深刻,感情真挚,或沁人肺腑,或开人胸襟,或发人联想,或给人力量。字里行间充满着诗人对祖国和家乡的热爱,对伟人和先贤的崇敬,对佞臣和贼子的憎恨,对平民和弱者的同情,读来朗朗上口,听来丝丝入耳,品来津津有味。
    在网上拜读完《暖泉吟草》全部诗稿,给我印象最深的是诗人无论写景、抒情,还是咏史、状物,都有佳句闪烁其间。写至此,李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”,杜甫的“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”;苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”等名句,又在耳际回荡。孟老的诗词佳句虽不能与李杜、苏辛比美,但他崇拜自己心中的“四大偶像”,并从诗仙词圣身上汲取创作精华,在诗词语言艺术上肯下功夫。他的佳句有自己的风格和特点:有美感,有哲理,有意境。
    有些佳句是上乘的楹联。写古体诗词不易,要写好其中的联句更不易。即使从字面上是工对,但诗情画意欠佳,也未必算好联。好的楹联从内容到形式,当给人以“视之则锦绘,听之则丝簧,味之则甘腴,佩之则芬芳”的美感。孟老的佳句能称妙联的不少。如“闽台本一体,峡水分两边。”(《水调歌头•六十华诞倍思亲》)“桃树迟迟开粉面,杏林早早淀芳容。”(《七律十二首•杏花》)“往时敬母忘忧草,今日献娘康乃馨。”(《七律十二首•康乃馨》)“无傜无税鱼得水,增补增投虎归山。”(《国家免除农业税喜赋》)“ 醉墨斋中龙蛇舞,丝竹轩内鸾凤鸣。”(《银发乐园》)“旦角师祖,梅程荀尚;生行翘楚,谭马溪杨。”(《沁园春•二00一年全国第一届京剧票友电视大赛观感》)这些联句对仗见工,声韵流美,形象传神,议论精警。
    有些佳句是优美的画卷。我国古人称画为“无形诗”,称诗为“无形画”。诗重画境,早成共识。今人写诗填词,仍莫过于此。品孟老的一行行佳句,就像欣赏一幅幅好画:“看长安街上,雄狮列阵,碧空之下,银鹰翱翔。”(《沁园春•六十华诞看阅兵》)“望夜空之下,漫天花雨,鸟巢之内,满座嘉朋。”(《沁园春•北京奥运会开幕式》)“黄埔欢歌,外滩迎客,东方佳丽批莎。”(《望海潮•赞上海世博会》)“耀上明珠巨塔,远眺万家动火,烁烁惊人寰。”(《水调歌头•重游上海》)这些佳句,从大处落墨,气势磅礴,构成的画面恢宏壮美,越看越让人长精神!“花蝴蝶,丽日一双双。尽展风流花上舞,密丛深处暗偷香。”(《望江南•蜂蝶》)“渠流碧水鱼鸭乐,田涌金涛麦稻丰。”(《无终今昔》)“冬醒麦苗铺翠锦,春栽幼树育芳林。”(《瘟神送走献彩虹》)“田园静谥也喧嚣。舍内喔喔,槽上萧萧。”(《一剪梅•一代风流看农家》)这些佳句,从细处着笔,小巧精致,展现的画面清新细腻,越品越令人添情趣!
    有些佳句是醒人的警语。孟老心怀坦荡爱憎分明,故吟诗填词,时有振聋发聩句,可为警世劝善语。“壮士抓财,将军霸女,洒尽关西血。”(《念奴娇•甲申年重温甲申祭》)“莫做入京李闯,莫弃传家瑰宝。”(同前)“纯真善美令人敬,伪假丑恶遭人抨。”(《风雨人生》)“富贾走邪楼下死,贪官败露狱中亡。”(《人生之旅》)“劝君一路自珍重,善恶到头果不同。”(《风雨人生》)这些佳句,令人震惊,让人深思,使人警醒,激人上进!
有些佳句是难得的箴言。“人生珍贵是情真。”(《江城子•人生珍贵是情真》)“人在旅途风雨中,豁达度此生。”(《长相思•风雨路》)“高楼万丈众人托。”(《鹧鸪天•创业歌》)“农屋住久实难舍。”(《采桑子•六十华诞住新楼》)“久埋公务里,难得一身轻。”(《咏革命老人十首》)“志愿者,百千行,只求奉献自担当。”(《鹧鸪天•志愿者赞》) “儿事有成心花放,儿事无成愁断肠。”(《慈孝歌》)“滴水岂可还沧海,星火焉能报太阳!”(同前)这些佳句,是诗人“暮年回首细思量”,而悟出的人生真谛,类似谚语格言,易于传留。
诗词出常句易,出佳句难。正如白居易所言:“两句三年得,一吟双泪流”。既然如此难,佳句从何得?
    一曰体察。诗词要描摹形象,这要靠诗人词家的敏锐观察。要抓住景物的特点,还要写出独特的感受。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”。杜甫亲眼目睹细雨落在水面上,溅起水泡,鱼儿在水面上跳跃着;清风徐来,燕子借着风势低低飞行,才吟唱出这千古绝句。孟老生活底子厚,在任时曾“大清河畔擒水怪,潮白河上降蛟龙”(《入党五十年感怀》),也曾“田间地头话桑麻,大棚小院议兴农”(同前)。因他熟悉水利,了解农村,卸任后又常深入村庄、堤坝观察、体验,故写山水田园诗词妙语连珠。
    二曰推敲。袁枚在《随园诗话》卷一说:“改诗难于作诗。何耶?作诗兴致所致,容易成篇;改诗则兴致已过,大局已定。有一二字于心不安,千力万气,求易不得,竟有隔一两月于无意中得之者。”还因,推敲诗词既要从内容上考虑如何深化意境,又要从形式上考虑是否符合格律要求。具体到炼字,还要考虑字义的深浅,字色的浓淡(色彩),字声的平仄,字音的响度,以及字形的肥瘠。可见,诗词推敲字句难。刘勰在《文心雕龙》“练字”一章中,所谓“故善为文者,富于万篇,难于一字”,已道其甘苦。炼句亦如此。一次,孟老在与我通话中,说《踏莎行•接送后代上学有感》一诗,开始结尾是:“莫论儿童贵与贱,报国未必谁高低。”后来,他想,用车接送孩子,于后代成长不利,对学校影响也不好,但小儿无过,大人有责。后又悟出社会就像“大染缸”,染啥颜料变啥色的道理。于是,为推敲好最后两句词,改了五六遍,最后定为“莫评贵贱小儿童,染缸染就红白黑。”显然,这么一改,诗句更贴近生活了,诗意也更深邃了。“白发无情侵老境,青灯有味似儿时”,孟老常为改一个词或一个字,戴着老花镜,对着写字板,从一更苦思到五更。特别是白天只要有新作,晚上总是睡不宁,即使人躺床上,心也在诗上,想出一个好句好词便开灯记下,自己乐得不得了,老妻岂知其中味?
    三曰偶得。不知何时,灵感闪现,须臾之间,佳句迸出。正如唐人句所云:“盖日觅不得,有时还自来。”但这只能是偶尔得之。孟老诗词中的佳句,恐怕偶得者极少。
    四曰切磋。齐己作《早梅》诗,第二联原为:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷看后说:“‘数枝’非‘早’也,末若‘一枝’佳。”齐己便将“数枝”改为“一枝”。因这“一”字是诗眼,改此一字,全句成佳句,全篇又增辉。正可谓“诗得一字之师,如红炉點雪,乐不可言。”孟老年近八旬,不耻下问,远拜王中华为大师,近交中老年作文友,也算用心良苦。写诗填词,能与良师益友切磋,何愁无妙词佳句?
    写杂文也要出佳句。“一句不能落俗,一字不肯疏忽”,我想以此与孟老共勉。
    临末,我也要脱口诹联:祝孟老铁笔不老,愿昭存佳句永存!
匿名  发表于 2011-5-28 14:30 | 来自河北

    诗人桂冠真好拿
   数百元钱送到家
   获奖出书难何有
   自费自卖兼自夸

匿名  发表于 2011-9-12 19:32 | 来自北京
学习
匿名  发表于 2011-9-12 19:35 | 来自北京
学习
匿名  发表于 2011-9-26 23:53 | 来自河北
评论言过其实,哗众取宠。读诗感觉不是那样好,诗人不是吹捧出来的,人难得是自知。
发表于 2011-9-27 07:34 | 显示全部楼层 | 来自河北
匿名  发表于 2011-9-27 07:52 | 来自河北

拍政客

匿名者 发表于 2011-9-27 07:35


人生难得是自知
缺少真情莫写诗
矫揉造作拍马屁
使人读过嗤之鼻

匿名  发表于 2011-10-4 12:15 | 来自河北
游客 110.243.194.x 发表于 2011-9-27 07:52
人生难得是自知
缺少真情莫写诗
矫揉造作拍马屁


匿名  发表于 2011-10-8 22:19 | 来自河北
游客 27.191.175.x 发表于 2011-10-4 12:15


    答直言
趋炎孟宦非奴愿,
未获蝇头反辱身。
马屁拍红久不调,
直言警醒徒劳人。
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